王淑英 博士
自古以來，父母教導孩子是天經地義的事，但大部分的父母把這個責任看得太重，認為這是身為父母一生的職責，動不動就要
長篇大論地說教，讓孩子聽得厭煩而自動關閉受教的心。
我的兩個孩子倒是給我上了兩堂傾聽的課。有一次，我想提醒我兒子說話要講重點，如果要涉及細節，就要詢問對方是否有空
願意聽你“說故事、講道理”，沒想到，我也舉一反三地越說越起勁，反而被兒子點醒我不自覺地犯了同樣的錯。被兒子這麼直
言不諱地回饋，我體會到為什麼古人說“知易行難”、“身教重於言教”的道理。
另一次是十幾年前和我女兒互動的一個難忘的經歷。有一天，她從學校回來心情不好，看見我在電腦前工作，就問我現在有沒
有空，她今天在學校發生許多不愉快的事想找我傾訴，我權衡了輕重緩急，決定放下手邊的工作來好好傾聽女兒的心聲，沒想
到，她和一般人找到聽眾就一股腦兒地開始倒情緒垃圾不一樣，而是對我說：“媽媽，接下來我要對你說的話，你只要安靜地聽
就好了，不需要給我任何建議或評判，聽完後，只要給我一個擁抱”。聽她這番指示後，我必須承認我是感到震驚的，但同時也
幫助我預備自己做一個真正臨在的傾聽者。我拉近了我的座椅和女兒面對面，在她的同意下拉起她的雙手，用充滿愛的眼神看
著她，聽她娓娓道來心中的委屈，一件接著一件，好幾次我很想插話提問或給意見，但立刻想起她一開始對我說，我只要聽就
好了，於是，我耐住性子，單單地投其所好，而不是給己所要。等她全部說完後，站起來給她大大一個愛的擁抱，她看起來很
滿意地謝謝我就離開了。留下我在那裡回味了好久，體會自己經歷了一次不說一句話卻是最有效的親子“溝通”，原來真正的傾
聽是需要被對方正確引導的，傾聽的藝術是滿足對方真正的心理需求，因為傾聽就是愛，用心的傾聽可以帶出心靈療愈的結果
。
當你想尋找一個真正懂你的傾聽者時，或許你要先問自己：我現在需要什麼？並且詢問對方現在是否有空，幫助對方預備心理
的容器，用你最需要的方式來承載你的情緒，相信我們都可以成功地引導對方滿足我們的心靈需求，避免那些不請自來的建議
。
王淑英 博士
自古以來，父母教導孩子是天經地義的事，但大部分的父母把這個責任看得太重，認為這是身為父母一生的職責，動不動就要長篇大論地說教，讓孩子聽得厭煩而自動關閉受教的心。
我的兩個孩子倒是給我上了兩堂傾聽的課。有一次，我想提醒我兒子說話要講重點，如果要涉及細節，就要詢問對方是否有空願意聽你“說故事、講道理”，沒想到，我也舉一反三地越說越起勁，反而被兒子點醒我不自覺地犯了同樣的錯。被兒子這麼直言不諱地回饋，我體會到為什麼古人說“知易行難”、“身教重於言教”的道理。
另一次是十幾年前和我女兒互動的一個難忘的經歷。有一天，她從學校回來心情不好，看見我在電腦前工作，就問我現在有沒有空，她今天在學校發生許多不愉快的事想找我傾訴，我權衡了輕重緩急，決定放下手邊的工作來好好傾聽女兒的心聲，沒想到，她和一般人找到聽眾就一股腦兒地開始倒情緒垃圾不一樣，而是對我說：“媽媽，接下來我要對你說的話，你只要安靜地聽就好了，不需要給我任何建議或評判，聽完後，只要給我一個擁抱”。聽她這番指示後，我必須承認我是感到震驚的，但同時也幫助我預備自己做一個真正臨在的傾聽者。我拉近了我的座椅和女兒面對面，在她的同意下拉起她的雙手，用充滿愛的眼神看著她，聽她娓娓道來心中的委屈，一件接著一件，好幾次我很想插話提問或給意見，但立刻想起她一開始對我說，我只要聽就好了，於是，我耐住性子，單單地投其所好，而不是給己所要。等她全部說完後，站起來給她大大一個愛的擁抱，她看起來很滿意地謝謝我就離開了。留下我在那裡回味了好久，體會自己經歷了一次不說一句話卻是最有效的親子“溝通”，原來真正的傾聽是需要被對方正確引導的，傾聽的藝術是滿足對方真正的心理需求，因為傾聽就是愛，用心的傾聽可以帶出心靈療愈的結果。
當你想尋找一個真正懂你的傾聽者時，或許你要先問自己：我現在需要什麼？並且詢問對方現在是否有空，幫助對方預備心理的容器，用你最需要的方式來承載你的情緒，相信我們都可以成功地引導對方滿足我們的心靈需求，避免那些不請自來的建議。